מצרים והיהודים - הזמן שחלף (צר')

Maurice Mizrahi 1977 - Genève L'Egypte et les juifs - le temps révolu Participation à des manifestations anti-britanniques. Mais le régime nassérien s'est efforcé d'effacer de contribution apportée par les juifs dans tous les domaines, en particulier, dans celui de la lutte pour l'indépendance. Cette tendance est évidente dans tous les ouvrages parus, avec l'approbation du gouvernement égyptien, sous Nasser, tant en Egypte qu'à l'étranger. Dans les archives de la communauté juive du Caire des documents publiés par la Société des Editions historiques juives d'Egypte dans lesquels on trouverait une vaste documentation. 85.000 juifs égyptiens exilés, victimes de ce conflit. A partir du règne de Mohamed Ali, vice roi d'Egypte jusqu'aux premiers troubles en Palestine sous mandat britannique, pendant quelques décennies, il n'existait pas de problème juif à grande dimension en Egypte. Des troubles restreints ont eu lieu cependant quelquefois, dans l'une ou l'autre des villes, surtout en province, provoqués par des meneurs fanatiques anti-juifs, aveuglés par l'obscurantisme et l'imposture, et parfois par des non-musulmans, se servant, à l'instar de la Papauté juive, de l'accusation fausse et médiévale de crime rituel ; mais, ces troubles sont restés limités à des régions dont les victimes étaient peu nombreuses, malmenées, sans jamais atteindre, dans des circonstances identiques, les émeutes populaires et le massacre des juifs en Russie tsariste, massacres communément dénommés pogroms. En fait la communauté juive harmonieusement intégrée à l'ensemble de la collectivité égyptienne, était un membre remarquablement vivant. Ses membres appartenaient à toutes les couches sociales, du petit peuple au sommet de la hiérarchie. Les uns partageant le fardeau du peuple, les autres vivant plus ou moins, dans l'aisance ou dans l'opulence. Certains avaient même leurs entrées à la Cour. De nombreux juifs exerçaient des professions libérales dans la médecine, la science, la justice l'art, l'industrie, le commerce, la finance etc... D'autres s'illustraient au service de l'Etat comme ministres, députés, sénateurs et hauts fonctionnaires. Il y avait même des paysans juifs dont l'origine remonte très loin dans le temps, ayant les mêmes mœurs et coutumes que leurs voisins, les fellahs musulmans, habillés comme eux, en gallabieh bleue. D portant sur la tête la "ceiba blanche", mais qui restaient solidement attachés à leur religion, etc. Le peuple égyptien est d'un naturel plutôt pacifique, mais il a le sang chaud et il est influencé par la propagande tendancieuse. Or une propagande de matérialisme passionnel, xenophobe et haineux s'est travaillé depuis deux générations, reprise avec plus de vigueur encore depuis deux générations, l'accession au pouvoir de la dictature nasserienne. Manipulée par ce régime, la propagande en Égypte, dans les pays arabes et dans le reste du monde, est dotée de moyens financiers considérables, elle fut scientifiquement et méthodiquement organisée par les transfuges nazis, anciens collaborateurs de Goebbels, le "ministre du mensonge" de Hitler, de sinistre mémoire. Le Calife Omar, successeur d'Abou-Bakr, qui, nous l'avons vu, expulsa Juifs et Chrétiens d'Arabie, dut pourtant compter, dans son empire un grand nombre de Juifs appartenant à ces deux communautés. Le temps de la persécution physique était passé; des mesures de caractère essentiellement vexatoire furent néanmoins promulguées à leur encontre: établissement d'un impôt personnel, le "dhimmi", obligation de se distinguer des Musulmans par un vêtement spécial, interdiction de porter une arme et de monter à cheval, défense d'élever des maisons plus hautes que celles des Musulmans, défense de célébrer leur culte à haute voix, etc. Ces mesures, à l'exception du "dhimmi", tombèrent peu à peu, avec le temps, en désuétude partout, sauf au Yémen. Les Juifs dans l'Espagne musulmane: Le conquérant Moussa Ibn Nosseir (640-617) causa la défaite de Séville, dont il venait de s'emparer, à des Juifs. Son lieutenant, Tarik Ibn Ziyad, donna conjointement à des soldats musulmans et juifs la mission de garder Grenade. Je ne veux pas m'étaler sur l'âge d'or" où les juifs qui jouèrent un rôle important dans la littérature, les arts, les sciences, la politique et les relations internationales et qui illustrèrent cet âge d'or. Je ne veux pas m'étaler sur l'activité du médecin Hesdaï Ibn-Chafrout (915-970), de Salomon Ibn Gabirol, de Yehuda Halévi, Moïse Ibn Ezra, et de Benjamin de Tudèle. Et dans le judaïsme égyptien, Sa'ad El Fayoumi (Saadia Hagaon) qui fut ensuite appelé à diriger l'école talmudique de Soura (Bagdad) en 928. El Yishak ALYISRAILI (845-945), et le médecin Abou Sahel Donnache (920-990), et enfin Moïse Ben Maïmon (1135-1204) de Cordoue qui s'installa en Égypte, et servit à Salah El Dine El Ayoubi