1990 מאי goshen יהודי מצרים במרוצת בדורות - דר אברהם מטלון סקירה היסטורית: דברי ימי ישראל שזורים וקשורים היטב בתולדות מצרים עוד מתקופת האבות. הישוב היהודי במצרים שנמשך באופן רצוף לכל אורך ההיסטוריה ומנה בשורותיו דמויות בולטות שהשאירו את חותמן בתולדות עם ישראל. מקומה המרכזי של מצרים בדברי ימי היהודים מדווח היטב בגניזה שנתגלתה לפני 60 שנה בבית הכנסת העתיק ע"ש ר' בן-עזרא בקהיר. היא הכילה למעלה מ400000 מסמכים שנתחברו במרוצת 900 שנה. האוכלוסיה היהודית במצרים גרוש היהודים מספרד בסוף המאה ה 15 הביא למצרים גלי מהגרים ספריים שנתווספו ליהודים המקומיים המעטים והביאו לתחיה רוחנית, אורגנית, חברתית וכלכלית. הם הפיחו רוח חדשה בקהילות ישראל שעמדו בסוף השלטון הממלוכי על סף כליון ממש. ב1517 הכיבוש העותמני של מצרים. ואז התווספו עוד מהגרים יהודים מרחבי האימפי העותומנית וגרמו לתסיסה רוחנית, חברתית וכלכלית. בתחילת המאה ה19, תחת שלטונו הנאור של מחמד עלי, התעודדו יהודים רבים מאירופה להתישב במצרים הליברלית. גל הגירה גדול הגיע מאיטליה, יוון, קורפו, רודוס, ליד יהודים מארצות שכנות מרוקו, סוריה ועיראק. במאה ה19, רדיפות היהודים במזרח אירופה, במיוחד ברוסיה הקיסרית וברומניה הביאו למצרים משפחות יהודיות אשכנזיות. בתחילת שלטונו של מוחמד עלי קהילת מצרים מנתה 6000 נפש בלבד והיא התרחבה עד לסוף המאה ה19 לכדי 60000 נפש. וב 1948 85000 נפש. הארגון הקהילתי ליהדות מצרים היה ארגון קהילתי עצמאי: חברתי, דתי, משפטי, חינוכי, תרבותי, וספורט. היא גם ידעה לאחד גלו לקהילה אחת מאוחדת. קבלו על עצמם לפתח מוסדות הקהילה משפות עשירות: קטאוי, מוסרי, סוארס, סיקורל, מנשה, עדה, אדיון, רולו לוי, דה - פיצוטו, סמוחה, עדס... בחינוך: לא נזקקו לעזרת "כל ישראל חברים" (Alliance Israélit) כמו קהילות אחרות במזרח, ופתחו מערכת חינוך ענפה בכוחות עצמם. החנוך ניתן לרוב בצרפתית, ורק בשנות הארבעים החלו לעבור לערבית כשפת ההוראה. מנהלי בתי הספר הובאו מצרפת ומורים לעברית, לרוב מארץ ישראל. בבריאות: בתי חולים באלכסנדריה ובקהיר ברמה בין לאומית, עם מיטב הרופאים מגרמניה וממצרים לשרת ציבור היהודים והגויים כאחד.