תעתוק
Goshen מרץ 1987
Présentation de la Communauté juive-égyptienne Dr Jacques Hassoun - Paris
Depuis 26 siècles, les juifs ont vécu dans la vallée du Nil.
Les papyri judéo-araméens d'Eléphantine [?] (une forte garnison de mercenaires
judéens à la solde de l'empire perse y vivait regroupée autour du Temple consacré à Yahvé)
Les papyri grecs d'Alexandrie, de Crocodilopolis, les nécropoles et le site
archéologique de Léontopolis (Tell-El-Yahoudieh) où jadis le prêtre guerrier Onias IV
de la secte des Sadokites [?], fonda un Temple prestigieux. Les ouvrages anciens, Philon,
et la Bible des Septante, l'attestent.
Les quatre-cent mille documents de la gueniza [?] du Caire (dispersés à Cambridge,
à la Yeshiva University de New-York, à Leyde, à Leningrad et à Paris, et qui retracent la
vie de cette communauté du VIIème siècle au XVIIe siècle de l'ère chrétienne) l'attestent.
Communauté composée de Caraïtes (au nombre de 8000) et Rabbanites (au nombre
de 80000 se côtoient.
Véritable regroupement des exilés l'Egypte a accueilli dès le règne de Mohammed Ali
(au début du siècle dernier) des immigrants de tout l'Empire ottoman, de tout le pourtour
méditerranéen, des empires centraux, de l'Empire d'Autriche et de l'Europe occidentale.
Dans la communauté juive où aux côtés d'une population autochtone composée
d'artisans, de métayers, de paysans, mais aussi de notables élevés, situation unique en
pays islamique, à la dignité de Pachas (tels les Cattaui [?], originaires du village de
Rattah [?], les Mizrahi [?] --) ou de beys (Adda [?], Menasché [?], Mosseri [?] --) nous rencontrons les
juifs corfiotes [?], saloniciens [?], stamboulis [?], smyrniotes [?], originaires de Rhodes, de Janina [?],
ou de Volos (des romaniotes [?] de Grèce), des damascains [?], des Alepins [?], des Baghdadis [?],
des yéménites [?], des maghrébins [?] -- mais aussi des Italiens, des Français, des Alsaciens,
des Polonais, des Autrichiens ou des Bellerabins [?] (la yiddish [?] ashkénaze [?] de la
Communauté du Caire regroupant 5000 membres ayant leur propre synagogue, leur rabbinat,
leur Kindergarten [?], leur presse en yiddish [?], leur café Rue Burlh [?] --)
Communauté prospère avec sa presse (hebdomadaires [?], mensuels, trimestriels [?] -- en
arabe, français, hébreu, yiddish [?], judéo-espagnol), ses écoles et ses lycées (préparant
au baccalauréat arabe ou français), les écoles professionnelles, les hôpitaux, les associations
et les clubs sportifs ---.
Son insertion dans la vie économique fut remarquable : attachés des
marais salants (Smouha), premiers transports en commun (Suarès), premiers établissement
bancaires (Mosseri, Curiel, Cattaui), premiers meubles (Sachs, Toriel), premières entreprises
cotonnières (Herreling, Rolo), premières sucreries (Cattaui, Lely), première usine d'égre
d'égrenage du Coton (Ansel, Haddoun), Agronomies Scientifiques (Aladjem —)
Dans la vie intellectuelle leur présence est tout aussi noble : organisateur des écoles
(Somelch), rédacteurs de la constitution (Le Cerete Mourad Farag bey), fondateurs de
l'Académie royale de langue arabe (Cattaui, Haïm Nahoum Effendi Grand Rabbin d'Egypte),
musique savante (Le Cerete Daoud Hosni), Sahalon, Zaki Mourad et son fils Mourad
Mourad), industrie cinématographique (Togo Mizrahi —), et actrice Camélia
Laila Mourad —), dans la presse (Yaakoul, Suarès, Cohen-Deloro, Cazès,
Cohen —) et dans la justice enfin (Herrari Pacha, Mizrahi Pacha, Félix Benzaken,
Mourad Nada —)
תרגום לעברית
גושן מרץ 1987
הצגת הקהילה היהודית-מצרית ד"ר ז'אק חסון - פריז
במשך 26 מאות שנים, חיו היהודים בעמק הנילוס.
הפפירוסים היהודים-ארמיים של יב [?] (חיל מצב חזק של שכירי חרב
יהודים בשירות האימפריה הפרסית חי שם מקובץ סביב המקדש המוקדש ליהוה)
הפפירוסים היווניים של אלכסנדריה, של קרוקודילופוליס, הנקרופוליסים והאתר
הארכיאולוגי של ליאונטופוליס (תל אל-יהודיה) שם בעבר הכוהן הלוחם חוניו הרביעי
מכת הצדוקים [?], ייסד מקדש יוקרתי. החיבורים העתיקים, פילון,
ותנ"ך השבעים, מעידים על כך.
ארבע מאות אלף המסמכים של הגניזה [?] של קהיר (מפוזרים בקיימברידג',
באוניברסיטת ישיבה בניו יורק, בליידן, בלנינגרד ובפריז, ומתארים את
חיי קהילה זו מהמאה השביעית ועד המאה השבע עשרה לספירה הנוצרית) מעידים על כך.
קהילה המורכבת מקראים (במספר 8000) ורבניים (במספר
של 80000 חיים זה לצד זה.
התקבצות אמיתית של גולים מצרים קיבלה בברכה כבר משלטונו של מוחמד עלי
(בתחילת המאה הקודמת) מהגרים מכל רחבי האימפריה העות'מאנית, מכל רחבי
הים התיכון, מהאימפריות המרכזיות, מהאימפריה האוסטרית וממערב אירופה.
בקהילה היהודית שבה לצד אוכלוסייה ילידית המורכבת
מבעלי מלאכה, אריסים, איכרים, אך גם מנכבדים רמי מעלה, מצב ייחודי ב
ארץ אסלאמית, למעמד של פאשות (כמו הקטאוי [?], ילידי הכפר
ראטה [?], המזרחי [?] --) או ביי (עדה [?], מנשה [?], מוסרי [?] --) אנו פוגשים את
היהודים הקורפיוטים [?], הסלוניקאים [?], האיסטנבולים [?], הסמירנאים [?], ילידי רודוס, יאנינה [?],
או וולוס (רומניוטים [?] מיוון), הדמשקאים [?], החלבים [?], הבגדדים [?],
התימנים [?], המגרבים [?] -- אך גם איטלקים, צרפתים, אלזסים,
פולנים, אוסטרים או בלרבינים [?] (היידיש [?] האשכנזית [?] של
קהילת קהיר המאגדת 5000 חברים עם בית כנסת משלהם, רבנות משלהם,
גן ילדים [?], עיתונות משלהם ביידיש [?], בית קפה משלהם ברחוב בורל [?] --)
קהילה משגשגת עם העיתונות שלה (שבועונים [?], ירחונים, רבעונים [?] -- בערבית, צרפתית, עברית, יידיש [?], לאדינו), בתי הספר ובתי הספר התיכוניים שלה (המכינים לבגרות ערבית או צרפתית), בתי הספר המקצועיים, בתי החולים, העמותות ומועדוני הספורט ---.
השתלבותם בחיי הכלכלה הייתה יוצאת דופן: מנהלי
מפעלי מלח (סמוחה), התחבורה הציבורית הראשונה (סוארס), המוסדות
הבנקאיים הראשונים (מוסרי, קורייל, קטאוי), הרהיטים הראשונים (זקס, טורייל), מפעלי
הכותנה הראשונים (הרלינג, רולו), מפעלי הסוכר הראשונים (קטאוי, ללי), מפעל הניפוי
הראשון של הכותנה (אנסל, חדון), אגרונומיה מדעית (אלאדג'ם —)
בחיי הרוח נוכחותם אצילית לא פחות: מארגני בתי הספר
(סומלש), עורכי החוקה (לה סרטה מוראד פראג ביי), מייסדי
האקדמיה המלכותית ללשון ערבית (קטאוי, חיים נחום אפנדי רב ראשי למצרים),
מוזיקה מלומדת (לה סרטה דאוד חוסני), סהלון, זאקי מוראד ובנו מוראד
מוראד), תעשיית הקולנוע (טוגו מזרחי —), והשחקנית קמליה
לילה מוראד —), בעיתונות (יעקוב, סוארס, כהן-דלורו, קאזס,
כהן —) ובצדק לבסוף (הררי פאשה, מזרחי פאשה, פליקס בנזקן,
מוראד נאדה —)